Lempeä isä. Tyyni maskuliininen läsnäolo, jonka sydän on avoin. Parantavan sanoman välittäjä.
Lääkämies. Pyhän seremoniatilan vaalija ja muusikko.
Nimeni on Jose Antonio Jansasoy Jacanamijoy. Synnyin vuonna 1972 Inga-kansan yhteisössä Bajo Putumayssa, Kolumbiassa. Olen Taita Marcelinon ja Mamita Jesusan poika. Olen myös sukua Taita Mayor Francisco Chasoy Jansasoylle (Tío Pacho), joka on Inga-kansan korkein auktoriteetti. Perheessämme kaikki kulkevat lääkinnän polkua.
Kulttuurissamme on perinteenä, että syntymän hetkellä isovanhemmat asettavat pisaran Yagéa (Ayahuasca) napaan ja toisen huulille. Näin meidät merkitään lääkinnän kulkijoiksi. Join Ayahuascaa ensimmäisen kerran yhdeksänvuotiaana, ja opastajana toimi isoisoisäni, joka oli myös Taita.
Kasvoin Kamëntsá-kansan parissa Sibundoyn laaksossa, Alto Putumayssa, Kolumbiassa. Neljäntoista vanhana lähdin viidakkoon, jossa “henkinen Wi-Fi”ni aktivoitui täysin eikä yhteys enää koskaan katkennut. Otin siellä myös lääkettä, ja ääni sanoi: “On aika.” Se kehotti minua etsimään setäni Taita Santiagon ja isäni Taita Marcelinon. Sitten kuljin heidän sekä muiden isovanhempien, kuten Taita Arturon, Taita Luísin, Taita Domingon ja Mamita Marujan, rinnalla. Vielä tänäkin päivänä opimme heiltä. Eräs Taita sanoi kerran: “Olen 75-vuotias ja yhä vaipoissa.”
Säilytän molemmat kielet, Ingan ja Kamëntsán. Kunnioitan syvästi myös heidän kansaansa, tietoa ja tiedettä. Olen näiden yhteisöjen elinikäinen alkuperäiskansojen auktoriteetti, käsityöläinen sekä entinen Punaisen Ristin pelastaja ja muusikko. Vuonna 2002 tunsin kutsun ja aloin jakaa Ayahuascaa. Sen jälkeen olen kulkenut Kolumbiassa, Venezuelassa, Kreikassa, Costa Ricassa, Sveitsissä, Tšekissä ja Espanjassa. Seremonioissani laulan takeja (íkaros; loitsuja) ja soitan huuliharppua sekä kitaraa.
Perinteessämme vanhempani, isovanhempani ja isoisovanhempani ovat kulkeneet yhdessä perheenä kuin arat, jotka löytävät yhden kumppanin ja pysyvät yhdessä koko elämänsä ajan, 80–85 vuotta. Sama opetus on kulkenut myös meille. Vuodesta 2011 lähtien Mama Yolimarin lempeä, feminiininen läsnäolo on ollut mukana jokaisessa seremoniassa. Tämä maskuliinisen ja feminiinisen välinen pyhä tasapaino näkyy työssämme ja luo lämpimän, harmonisen tilan parantumiselle ja sisäiselle yhteydelle. Hänen kanssaan minulla on kolme lasta, jotka ovat myös lääkettä; he opettavat meille joka päivä.
Jansasoy-Loreton perheessä teemme aina kolme asiaa: laulamme, tanssimme ja rukoilemme. Se on elämämme tunnuslause.