8. joulukuuta 1938 Itä-Tiibetissä Dege-nimisessä paikassa syntynyt Chogyal Namkhai Norbu Rinpoche oli arvostettu dzogchenin opettaja ja mestari. Dzogchen kuuluu Buddhan opetuksiin. Jo varhain hänet tunnistettiin Adzam Drugpan jälleensyntymäksi; tämä oli toinen merkittävä dzogchen-opettaja. Myöhemmin hänet tunnistettiin myös Drug Shabdrung Rinpochen mielen ilmentymäksi, eli Mind Emanationiksi, joka oli niin ikään tunnettu mestari.
Hänen tärkeimpiin opettajiinsa kuuluivat Changchub Dorje, Ayu Khandro sekä hänen setänsä Togden Orgyen Tendzin ja Jamyang Chokyi Wangchuk. Suoritettuaan sutran ja tantran opetukset hän lähti Tiibetistä ja opetti useiden vuosien ajan tibetologiaa Napolin yliopistossa Italiassa. Vuonna 1976 hän alkoi opettaa dzogcheniä Italiassa ja perusti myöhemmin International Dzogchen Community -yhteisön. Yhteisö loi useita keskuksia, joita kutsutaan gareiksi, eri puolille maailmaa. Suuria keskuksia oli Italiassa, Venezuelassa, Yhdysvalloissa, Argentiinassa, Australiassa ja Venäjällä.
Chogyal Namkhai Norbu Rinpoche tunnettiin myös siitä, että hän käytti moderneja teknologioita opetustensa jakamiseen. Hänen istuntonsa välitettiin usein verkossa ääni- ja videolähetyksinä. Synkronointiteknologian avulla hän tarjosi dzogchen-siirtoa maailmanlaajuisesti kolme kertaa vuodessa niille oppilaille, jotka eivät voineet osallistua retriittiin paikan päällä. Hän kirjoitti myös useita dzogchen-aiheisia kirjoja ja jatkoi aktiivista opettamista koko elämänsä ajan.
Joissakin tiibetinbuddhalaisuuden ja bonin suuntauksissa dzogchen ymmärretään jokaisen tuntevan olennon, myös jokaisen ihmisen, luonnolliseksi ja alkuperäiseksi tilaksi. Tätä lopullista olemusta kuvataan puhtaaksi, itsestään olemassa olevaksi ja kaiken kattavaksi tietoisuudeksi. Sillä ei ole omaa muotoa, mutta se voi havaita, kokea, heijastaa ja ilmaista kaikki muodot muuttumatta pysyvästi niiden vaikutuksesta. Dzogchen-mestarit vertaavat sitä usein peiliin, joka heijastaa kaiken täydellisessä avoimuudessa, tai kristallipalloon, joka saa alleen asettuvan värin mutta ei itse muutu. Muita siitä käytettyjä ilmauksia ovat muun muassa “säteily”, “kaiken läpäisevä täyteys” ja “tietoinen avaruus”. Kun ihminen voi pysyä rdzogs chen -tilassa yhtäjaksoisesti, hän ei enää koe dukkhaa eli tyytymättömyyden, jännittyneisyyden ja ahdistuksen tunteita arjessa.